子曰：“邦有道则仕；邦无道则可卷而怀之。”『卫灵公15.7』

    【译文】

    孔子说：“国家政治清明就出来做官，国家政治昏暗就退出官场，将自己的信念藏在心中。”

    【评析】

    从《论语》中我们可以清楚地看出，在孔子的时代，国家的管理人才是非常国际化的，一个国家的优秀人才，可以随意地到任何其他国家去做官。这样的人才国际化开放程度，即便连现在世界上最先进发达的欧美国家也没有做到，即便是现在世界上最发达的国际跨国公司，也只是认识到了人才国际化的重要性，但从实施程度上来说，还是象征性远远高于实质性，真正实施的并不多。

    从国内人才市场上来看，“地不分南北，人不分西东”的人才全国化程度在不同性质的企业还是有很大的不同。国有企业来的人才是最不全国化的，因为还没有从根本上实现人才市场化，国有企业的管理人才主要还停留在委派制和内部培养制的基础上,并不向人才市场开放。民营企业尽管程度不同地实现了人才市场化，但是狭隘的家族制严重地制约了人才市场化的推进。目前中国企业实现人才市场化程度最高的是广东省的外资企业，真正做到了国内人才市场化，只要有才华，不管你来自哪里、不管你学历高低、更不管你与企业的高层有没有私人关系，都会被选用提拔。

    只有实现了人才高度市场化之后，才可能真正实现企业与人才的双向选择。只有实现了企业与人才的市场化双向选择之后，企业的管理人员才可能真正实现任人唯贤，也才可能将企业管理从“掌权”转变为“管理”。有管理才华的职业管理者才有机会实现自由的选择。

    当然，在目前的情况下，职业管理者也能实现自由的选择，只是选择的范围比较狭小而已，随着市场化程度的发展，相信职业管理者的自由选择范围会越来越大。

    不同层次的管理者，不同需求的管理者选择标准肯定是不同的，《论语》中提供的一些选择标准可以提供参考。孔子当然说的是对国家的选择，但是对于职业管理者来说，不妨把孔子所说的国家当成是企业来理解。孔子认为是否有“道”是选择的一个重要标准，我想这也是完全适合企业的。

    企业是否有“道”，我想大体上有两点，一是企业是否合法、制造的产品是否合法；二是企业的所有者是否懂得到怎样尊重、使用、管理人才。如果有了这两点，基本上可以认为是有道的，否则就是无道的，即便工资待遇再好，也不能去干。正如孔子在《论语》中所说的那样：“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”『泰伯8.13』，意思是说：“在一个有道的国家，由于你没有能力或不努力而贫贱，是一种耻辱，但是在没有道的国家，你却能够享有富贵，也是一种耻辱。”这句话引用到企业管理上来，就好比说：“在一个合法的、任人唯贤的企业，你没有能力也不努力而不被重用，是一种耻辱；但是在一个制造假冒伪劣产品或一个任人唯亲的企业，你却当上了高层管理者拿起了高工资，这也是一种耻辱。”