当1913年美国意象派诗人庞德在巴黎地铁车站看到这一景象时，人类第二次工业革命已经步入了尾声，他没想到很多年之后这首著名的徘句竟然成了华尔街的一种象征，而且被中国的一个导演在2008年金融危机期间用于一部纪录片。

　　“欲求文明之幸福，不得不经历文明之痛苦，而这痛苦就是革命!”

　　在电影《十月围城》中，孙中山的这句名言被戏剧化演绎了，但在辛亥革命一百年之后，中国实际发生的故事分明是“不得不经历文明之痛苦，而这痛苦就是商业”。为此，“外星人”马云这两年上下求索，试图完成新商业文明之大业。

　　“这是我一直想探讨的课题—工业社会的政治和社会结构，并进行工业秩序的解剖。”

　　1946年，彼得·德鲁克《公司的概念》出版，开创了管理这门学科。几乎60年后，《中国企业家》杂志做了封面故事《公司改变中国》，探讨公司与中国人的关系、公司在中国现代化转型中的角色、公司对于人的解放及奴役。“公司兴则中国兴”吗?尚未到终局。

　　“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

　　看了央视的十集电视纪录片《公司的力量》，柳传志感慨地说，“我做公司做了二十几年，但是有点像身在庐山之中一样，对于庐山的总体面貌应该是什么样的，反而其实想得比较少。所以，看这部片子等于站在更远的地方，跳在庐山外面看庐山了。”这也触动了他近些年最敏感的一根心弦，“公司这个东西实际上是舶来品，民营企业毕竟产生得时间短，有时我和他们谈，从1840年以来到现在，企业家真正得到善始善终的还不多，咱们企业保证到后来未来就一定能很好?所以大家应该把浮躁心理去掉，要真的关心社会，关心整个国家。其实我们是毛，国家是皮，你不关心这个国家，毛就无法生存的。”

　　“每一个进入过电视领域的人都知道，这里的原则是无情的。一个小时演绎卡尔·马克思对于观众来说似乎冗长，而对于他漫长多样的人生而言，这仅仅是一分钟。”

　　1976年，经济学家加尔布雷斯帮助BBC拍摄了关于经济思想史的专题电视片《不确定的时代》，类似的纠结吴敬琏在给央视另一部十集大型纪录片《华尔街》做总顾问的时候也有感同身受。“你如果完全是形象思维，它往往会是片面的。你如果就把教科书告诉大家，那个东西就很不好看。我们共同尽力来为中国的电视观众服务，希望呈现出一个真实又丰富多彩的华尔街。”

　　“《伊甸园之门》的焦点不是政治声明或文化宣言，而是那些揭示那个时代内心经验的具有社会想象力的作品。”

　　同样在1976年，学者迪克斯坦用这本经典著作缅怀了美国文化六十年代的变迁，这种家国情怀在中国两位60后导演身上也洋溢着。《华尔街》总导演李成才透过华尔街这个窗口，试图抚摸一个国家的心灵，帮助中国人找到财富归宿。《大国崛起》、《复兴之路》、《中国故事》的总导演任学安说，“这几个片子都不缺时效性，都是一个阶段的宏大主题和时代命题。”今年10月，他和大学同学在黄山聚会，唱《恋曲1980》、《海阔天空》、《怒放的生命》，找回一代人失去的青春。

　　《大国崛起》孕育了两个衍生品：《公司的力量》和《华尔街》，关于公司的前世今生、华尔街的来龙去脉，暗合了当下中国的某种时代脉搏。任志强在微博上说：“看完《公司的力量》和《华尔街》之后许多人会明白：一，什么是市场的力量，二，什么是创造性，三，什么是企业家，四，什么是贪婪，五，什么是慈善，六，什么是制度改变人，七，什么是社会的进步!八，什么是财富。”但问题是，我们真的能吃啥补啥吗?

　　任学安：相信公司的力量

　　重走玄奘之路，任学安保持着两个记录：一是戈壁挑战赛中首次徒步单日四十公里以上，二是首次徒步5天总里程超过148公里。他喜欢王石说的，让灵魂跟上脚步，“这是大格局。”

　　实际上，《公司的力量》的创作过程，也像是一场戈壁挑战，也是为了让“公司中国”的灵魂跟上时代进程的脚步。

　　起点缘自5年前，任学安担任总导演拍摄了《大国崛起》，这部纪录片在当时造成了很大的轰动与影响。接着，他又拍摄了《复兴之路》、《中国故事》。这个“梦想三部曲”(大国梦、复兴梦、中国梦)有着清晰的脉络，并且对《公司的力量》有着直接、源头式、灵感式的影响：“《大国崛起》在观察500年世界大国的现代化进程中看到了公司的身影，《复兴之路》梳理了中华民族160年的探索仍然看到了公司，《中国故事》选取30年改革开放的十个样本也是经由公司改变了自己的命运。”

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